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仁心正念 自強(qiáng)不息 傳承創(chuàng)新 價(jià)值成就
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漢方神農(nóng)中醫(yī)館
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方劑分類方法是隨著方劑學(xué)科的發(fā)展而不斷發(fā)展完善的，有以病證為綱分類者，有以病因?yàn)榫V分類者，有以臟腑為綱分類者，有以組成為綱分類者。現(xiàn)以治法為綱分為21種。
發(fā)布時(shí)間2023.09.06 方劑分類
“形神共養(yǎng)”是指身（形體）與心（心神）的調(diào)養(yǎng)，意即形體的保養(yǎng)和精神攝養(yǎng)，二者相輔相成，不可偏廢。
發(fā)布時(shí)間2023.09.05 形神共養(yǎng)
方劑的組方原則即君、臣、佐、使，最早見于《黃帝內(nèi)經(jīng)》。
發(fā)布時(shí)間2023.09.05 君臣佐使
中藥的性能是中藥作用的基本性質(zhì)和特征的高度概括，也是中醫(yī)藥理論指導(dǎo)下認(rèn)識(shí)和使用中藥，并用以闡明其藥效機(jī)制的理論依據(jù)。中藥的性能也稱藥性，包括四氣五味、升降浮沉、歸經(jīng)、中藥毒性等。
發(fā)布時(shí)間2023.09.04 中藥性能
由于疾病可表現(xiàn)為數(shù)病相兼，或表里同病，或虛實(shí)互見，或寒熱錯(cuò)雜的復(fù)雜病情，因而用藥也就由簡(jiǎn)到繁出現(xiàn)了多種藥物配合應(yīng)用的方法，并逐步積累了配伍用藥的規(guī)律，從而既照顧到復(fù)雜病情，又增進(jìn)了療效，減少了毒副作用。前人將單味藥的應(yīng)用同藥與藥之間的配伍關(guān)系，總結(jié)為七個(gè)方面，稱為中藥的“七情”。它包括單行、相須、相使、相畏、相殺、相惡、相反七個(gè)方面。1.單行單行是單用一味中藥來治療某種病情單一的疾病。對(duì)于病情比較
發(fā)布時(shí)間2023.09.04 中藥應(yīng)用
夫天地之間，惟是陰陽(yáng)二氣耳，然陰中有陽(yáng)、陽(yáng)中有陰而四象立；四象立而生水、火、金、木、土，是為五行；五行生而為風(fēng)、寒、暑、濕、燥、火之六氣，或生成，或克復(fù)，變化無窮，然后萬物乃生，故萬病雖多，亦無非六氣之所致者也。
發(fā)布時(shí)間2023.09.02 中醫(yī)基礎(chǔ)—六經(jīng)中的太陽(yáng)與少陰含義！
天人合一，就是人與自然的高度統(tǒng)一，這是中醫(yī)整體觀念的體現(xiàn)。中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)十分強(qiáng)調(diào)自然界是一個(gè)普遍聯(lián)系的整體，先賢們提出天人相應(yīng)、天人感應(yīng)等思想，認(rèn)為天地萬物不是孤立存在的，它們之間都是相互影響，相互作用，相互聯(lián)系，相互依存著的。這一觀念貫穿于中醫(yī)學(xué)對(duì)人體結(jié)構(gòu)、生理、病理、診法、辨證、治療及養(yǎng)生等各個(gè)方面的理性認(rèn)識(shí)之中。
發(fā)布時(shí)間2023.08.31 天人合一